2016年11月12日下午3:30艺通佰通（上海）E空间推出艺术家金锋、肖雄作品展—《现实感》，此次展览将展出两位艺术家2016年的最新力作。
杜曦云表示：“存在就是被感知”。人所感知到的世界，和世界本身相比，相当的有限，这是生而为人的局限。但我们又只能通过肉身感知来真切的触摸世界，除此之外都是假想。
艺术是表达，是艺术家融合感知、假想后的再造。即使一再强调“现实”，艺术家的再造物，只是和现实相平行的新的“现实”。它所表达的，是艺术家对现实的综合感受，而且相当的个人化。
肖雄《大众花园》
金锋的《关于暴力美学的研究方案之一》，几百根警棍被剥、削、切、割后，暴力功能被降减、物料被重组。通过几何学般的排列组合，金锋把暴力工具纳入理性逻辑中，试图用各种冷静、善意的方案，在一个富有感官魅力的氛围中，来探讨暴力最小化的可能。一个个秩序化的排列组合，也是一个个认知模型。当每个人的“现实感”和这些模型进行印证时，会揣摩个体之间和平共处和发展的可能性。
艺术家金锋称“暴力美学”，在他看来是既要反思暴力、同时也是要反思“美学”的一个用词。当一个弱者变得更为弱者的时候，这中间究竟发生了什么？我们还从中看出了“美学”？这是对“美学”的附和，还是对“美学”的揶揄？但好像存在着一种撕剥的残酷维系着“美学”的经络，这又是什么呢？“暴力”是空间的，“暴力”又是时间的，我们身处在空间与时间之中。某种紧张与恐惧其实一直伴随在我们的周围，我们无从思考、无从拷问，在“美学”仪式化的包装中，在本能与欲望的混杂中，在去政治化的想象中，我们是用愉悦在消费“暴力”。无疑，我们在人性层面上无意识地搭建了一个共同体，这个共同体符合阿伦特所说的“平庸之恶”，而它成为了一个时代共有的特质，成为了一种无形的心理景观。今天，是“美学”出了问题，是“美学”离开了它的上下文，离开了它的历史，是感性脱离了理性的奠基。当感性向“恶”开放，“美学”的本质只能走向平庸，这是“美学”的灾难！
肖雄《大众花园》局部
肖雄的《大众花园》，从希特勒青年时期的水彩画中“采摘”出一组菊花，在丝绸上矩阵式的重复刺绣，形成满布菊花的帷幔，乌鸦栖身其中。被复制于丝绸上的簇簇菊花，召唤着人心中对生命中美好状态的渴慕。但当这种美好渴慕，和希特勒这一特殊人物联接起来时，在可知的历史知识中，变幻莫测的欲望和生存处境的复杂关系，让“人性”这个大而化之的概念，充满了难言的张力。
“现实感”首先是个体的，但不同个体又有共通或交叉的感受，因为有些问题是共同面对的。当金锋和肖雄交叉于“暴力”时，某种看似共谋的默契，可能是无奈的不约而同、必然的不期而遇。这时，当下特有的“现实感”从何而来、向何处去？
据悉展览持续至2016年11月22日
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