北京东正五周年春拍将呈现清代无量寿佛长寿三尊唐卡

　　2016年5月12-15日，北京东正五周年暨2016年春季艺术品拍卖会将在北京嘉里大酒店举行。本季春拍在“稽首世尊——国内名家藏唐卡佛像专场”中特别推出一件清代北京风格无量寿佛长寿三尊唐卡，拍品构图规整，绘制精细，色彩雅致，见证了清代北京、蒙古藏传佛教和藏传绘画的发展历程，尤为可贵的是唐卡曾为著名信佛居士夏莲居供奉。

 

　　清乾隆无量寿佛长寿三尊唐卡(局部)150×100cm

 

　　清代帝王崇重藏传佛教，由此带动了唐卡艺术在北京的流行和发展，形成了具有内地及北京宫廷特色的艺术流派与风格，统称为北京风格。北京唐卡风格无疑是清帝王主导，清宫御用画师及御用机构绘制的一种艺术形式，但其实际涵盖范围与产生的影响自然不止于宫廷，而扩及京城寺庙及与皇家关系密切的蒙古与青海广大地区。清代北京风格唐卡分为两类：一类为清宫唐卡，专指清宫御用画师及御用机构绘制的唐卡，另一类为民间唐卡，泛指宫廷之外的北京及蒙古、青海地区寺庙绘制的唐卡。此拍品属于北京风格唐卡的第二类，同时也受到其他艺术风格的影响，其中蒙古艺术元素的渗入尤为明显。据雍和宫唐卡画坊“义和永”传人郭世昌老人回忆，其父亲郭耀庭曾在雍和宫学习唐卡绘画，并为雍和宫佛像开脸、绘制唐卡和壁画，由于绘画技艺高超，经常有蒙古人到画坊订制唐卡。由此可见，北京风格唐卡上出现较多的蒙古艺术和审美元素也属合理范畴，是有清一代汉满蒙藏各民族在北京地区密切交流的必然产物，同时它也从一个侧面反映了当时各民族人民相互学习、友好往来的历史事实。

 

　　值得注意的是，此幅唐卡右下角尚存一张红纸标签，书写有“夏宅存挂像”、“一九五八年三月”等内容，说明是它从夏宅流出的，是一件流传有绪的作品。专家认为此“夏宅”极有可能是指晚清民国北京著名的居士夏莲居先生之家。夏莲居(1884-1965年)，本名夏继泉，字溥斋，号渠园。中年以后专修净业，改名莲居，又号一翁。山东郓城人，清朝云南提督夏辛酉之长子。他专修佛教净土宗，是继刘遗民、杨无为、王龙舒、袁宏道、周安士、彭际清之后的又一净宗在家大德。如果是夏莲居居士曾经收藏和供奉的唐卡，那无疑又给此幅唐卡平添了一份光彩。

 

　　北京东正2016年春季艺术品拍卖会