另外，鲍氏《安素轩石刻》甫出，即为当时金石学家翁方纲、钱泳等翰墨文人知晓。该帖之精良与影响之大，并不亚于永瑆《诒晋斋摹古帖》。
(一)《安素轩石刻》中包括《功甫帖》在内的一半苏轼法书来自江德量家族旧藏
图十一 米芾《道祖帖》(上)、《安素轩石刻》(下)——诸古印皆弃而不刻，有选择性。
鲍漱芳以“富埒王侯”且富书画收藏著声于时，其“论画必宋元人”、“明及国初已不甚措意，若乾隆以来鲜有齿及”(鲍瑞安)，尤其“嗜书成癖，尤爱墨宝，尺幅寸楮，购藏不惜资，鉴赏家多出其珍秘投赠，审之又审，去其赝鼎”(冯燨)(注8)。乃孙鲍瑞安曾指出，“家中所藏半为府君故物”，“差可记忆者”虽“百不能一二”，所撰《煮石斋稿·安素轩读画集》一书(图四)，透露了不少其祖父旧藏古画，比如宋人《仙山楼阁图》、郑所南《兰》、黄公望《富春山水》(沈周有题)、钱选《白山茶》、高克恭《山水》、倪瓒《山水》、王叔明《山水》(鸾绫象匣盖当时以备进御者)以及戴进《春晖堂图》、沈周《椿树》、仇英《美人弹琴图》、陈洪绶《渊明簪菊图》、渐江《仿四家山水卷》等(注9)。鲍漱芳长子约亭(鲍均)擅画山水，亦好收藏，如故宫博物院唐寅《王鏊出山图》卷(图五)、日本大阪市立美术馆董其昌《韩愈送李愿归盘谷序书画》卷、日本有邻馆弘仁《丹林窠石图》轴等均为其旧藏(钤有“鲍氏约亭珍藏”印记)。
图十二 《安素轩石刻》(左一)、苏富比“墨迹本”(右一)、苏轼《次辨才韵赋诗》(左二)
遗憾的是，鲍漱芳惜画如命，鲜见其于原迹上钤印，故身为一代大鉴藏家，其人及其所藏迄今为学界所忽而知之甚少。本文所考，以《安素轩石刻》与传世墨迹之比对为据，重点梳理现仍珍藏于各大博物馆中鲍氏鉴藏的法书名迹。从中不难获悉，鲍刻所收法书名作之来源，尤以江恂、江德量父子，以及安岐、卞永誉、孙承泽、项元汴等明清大藏家之旧藏居多，可谓传承有绪。兹析如下：
1.北宋苏轼《行书春中帖》页(现藏故宫博物院)——江恂旧藏
2.北宋米芾《行书道祖帖》卷(现藏上海博物馆)——江恂旧藏
3.北宋米芾《章侯茂异帖》页(现藏上海博物馆)——江恂旧藏
4.北宋苏轼《行书与质翁札》页(现藏故宫博物院)——孙承泽(1592－1676)、江恂递藏
5.北宋吕大防《行书示问帖》页(现藏故宫博物院)——项元汴(1525－1590)、江德量递藏
6.北宋黄庭坚《行书君宜帖》页(现藏故宫博物院)——安岐、江德量递藏
7.北宋苏轼《楷书祭黄幾道文》卷(现藏上海博物馆)——笪重光(1623－1692)、王鸿绪(1645－1723)递藏
8.元赵孟頫《小楷道德经并老子像》卷(现藏故宫博物院)——项元汴、梁清标递藏
9.元赵孟頫《行书兰亭序十三跋》卷(现藏日本东京国立博物馆)——梁清标、英和(1771－1840)递藏，翁方纲、永瑆(1752－1823)题跋
10.元赵孟頫《行书洛神赋》卷(现藏天津博物馆)——陈淮(？－1810)、英和鉴藏
11.元冯预《楷书佛说了知经》册(现藏广东省博物馆)——孙星衍(1753－1818)鉴藏
12.元张雨《行楷诗牍》卷中《怀诗》、《手札》二、《二鹤巢诗》、《寒山子诗》等6件(现藏苏州博物馆)——项元汴、宋荦(1634－1713)递藏
13.元张雨《行书咏灯火诗》页(日本高岛氏旧藏)——缪曰藻(1682－1761)旧藏
14.元张雨《元人旧迹》册(现藏台北故宫博物院)——项元汴、陈定(为内阁学士满州索额图[1636－1703]掌眼并作中介者)、卞永誉递藏
15.唐无名氏《楷书兜沙经》册(现藏故宫博物院)——项元汴旧藏
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