吕留良案为清代文字狱之首，相关书籍纸张都被满清付之一炬，余者也因害怕受到牵连尽数销毁，因而吕氏墨迹存世极罕见，如今只见片笺寸纸珍藏于博物馆。根据吕留良研究专家、中华书局(微博)文学编辑室主任俞国林的介绍，目前仅有上海博物馆存有一件书法(见载于《中国古代书画图目》)，上海图书馆藏有半封书信。其余零星散佚已不得考。
这组吴之振、吕留良、黄宗羲等《种菜诗唱和诗册》系列作品，包含《种菜诗唱和诗册》、《赠行诗》、禹之鼎《橙斋先生像》以及吴之振自书墨迹等等。以吴之振家族为主线，以几条文脉串起这些思想鸿儒的书法手迹，并且最早在康熙年间就有各自的刻本保存下来，对于书法史、诗歌史、地方史无疑都是莫大的财富。
故国情怀─“明遗民”书画作品专场
作为历代忠节之士的代表，“遗民”每在易代之际都是一个强烈的符号，影响到历史文化的发展。明清鼎革之际，大批具有“故国情怀”的遗民选择归隐，或于朝或于市或于野，以诗词绘画遣兴，却从另一方面成就为推动历史的大家。以画坛观，著名的“四王”之王时敏、王鉴，“四僧”之八大、髡残，金陵派代表龚贤，常州派代表恽寿平，“南陈北崔”之陈洪绶、崔子忠，“新安四家”查士标、弘仁，“画中九友”的杨文璁、程嘉燧，“明末四公子”冒襄，山西大儒傅山，广东屈大均，昆山顾炎武等等，这些响当当的遗民几乎涵盖了整个明清之际的美术史。
延续去年在古代书画方面的强势，北京匡时继续深潭击水，此次明遗民书画专场将再次体现对于古代书画市场的深入挖掘和精心策划。尤其江南吴家珍藏三百年的鸿篇巨制《种菜诗唱和诗册》系列作品最为引人瞩目，整组作品数量庞大，人物众多，种类丰富，所体现出来的完整性、体系性、与历史的相互应证，在拍卖史上亦是前所未有，整部作品以几条文脉串起这些思想鸿儒的书法手迹，并且最早在康熙年间就有各自的刻本保存下来，对于书法史、诗歌史、地方史无疑都是莫大的财富。
查士标〈二瞻双绝册〉书画各十二帧，坚守了遗民崇古摹古鲜明的性格特征。这套查氏六十岁书画风格都趋成熟时期的作品，内容大多为临摹前人。画仿元明诸家，书临唐宋名贤。画面笔意精微，书法墨彩飞扬，诗书画印皆臻于绝妙。查士标画学倪瓒、董其昌，传世作品虽然为数不少，但多是笔疏意简，如此精致的实属罕见，无怪其后诸多名家题跋，俱赞不绝口，陈子清对藏者语带羡慕：“梅壑传世画俱粗笔，如此精构，真可遇而不可求”；吴湖帆更直书此册为查士标第一：“合香光之秀媚、南田之泼辣为一手，推洵梅壑第一合作也”。
石涛“第一墨竹”〈兰竹当风〉被张大千、王季迁奉为至宝，民国以来由《大风堂名迹》等多次出版，将迎风舞竹的动态表现得出神入化。吴历〈杜少陵诗意图〉经王季迁旧藏，是近年来市场罕见的流传有序的吴历作品。傅山小楷〈《金刚经》册页〉由李削凡、严群递藏。严群将之与傅山传世名作〈百泉帖〉并列为“傅书双绝”，李削凡论为“晋唐佳法是册全备，千金可与此经莫赠”，经容庚、邓以蛰、吴家琭等多家过眼题跋，十分难得。八大山人〈书法册〉聚集了六开八大山人各个时期的作品，对于研究八大山人书法风格的形成具有极高的参考价值。而〈黄雀图草书合璧〉则是出版在八大山人各种画集中的名品，其晚期作品代表作品之一。渐江〈峭壁竹梅〉原为上海文物商店旧藏并出版于《中国古代书画图目》中，作为传世作品稀少的渐江作品，应是藏家关注的重点。
“明遗民”书画作品专场将会是对明末遗民书画大家的一次献礼，向具有“故国情怀”的遗民知识分子，向他们万累全息，荒园自怡的情怀与气节致敬。
古代绘画专场
古代绘画专场星光熠熠，重点推出了庞虚斋旧藏王原祁仿古名作〈仿大痴山水〉、《石渠宝笈》著录邹一桂《菊石图》、大写意代表作徐渭《竹石图》、吴湖帆祖孙递藏的华喦《好鸟栖高枝》等巨制佳作。
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